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黔东南《守望》即将在第六届贵州省少数民族文艺会演惊艳首秀
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黔东南《守望》即将在第六届贵州省少数民族文艺会演惊艳首秀

  • 分类:皇冠动态
  • 作者:
  • 来源:
  • 发布时间:2011-03-31 08:57
  • 访问量:0

【概要描述】《守望》以贵州黔东南地区极具代表性的几个传统村寨为背景,以黔东南众多的国家级非物质文化遗产为主要内容,以在黔东南传统村寨中生活

黔东南《守望》即将在第六届贵州省少数民族文艺会演惊艳首秀

【概要描述】《守望》以贵州黔东南地区极具代表性的几个传统村寨为背景,以黔东南众多的国家级非物质文化遗产为主要内容,以在黔东南传统村寨中生活

  • 分类:皇冠动态
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编剧的话编剧的话
剧情简介:
《守望》以贵州黔东南地区极具代表性的几个传统村寨为背景,以黔东南众多的国家级非物质文化遗产为主要内容,以在黔东南传统村寨中生活的寨老、非遗传承人、普通百姓等真实人物为主线。表达了黔东南苗侗人民热爱家乡、崇尚自然、积极向上、勤劳热忱的情怀,以及他们对家乡民族文化遗产、绿水青山的执着守望,展示了以一系列国家级非物质文化遗产为代表的黔东南少数民族文化艺术的独特魅力,也揭示了在现代文明冲击下,民族传统文化所面临的困惑,同时也展示了民族传统文化传承和发展的高度自觉与自信。

编剧的话编剧的话

编剧的话:

歌舞诗《守望》没有一个完整的贯穿始终的故事。但它以几个传统村寨作为背景,通过若干个场景、人物及情节表达了一个贯穿始终的主题。是一种深情的讲述:讲传承,讲历史,讲生活,讲爱情,讲辉煌,讲反思。是一段真情的告白:有真实的人物,真实的场景,真实的故事,真实的情感。是一幅多彩的画卷:有梯田、枫香树、鼓楼、风雨桥、吊脚楼等唯美的场景;是一首壮美的诗篇:有牛腿琴的诉说,古歌老人的吟唱,岜沙寨老的枪声,木鼓震天的呐喊。

 编剧的话:  歌舞诗《守望》没有一个完整的贯穿始终的故事。但它以几个传统村寨作为背景,通过若干个场景、人物及情节表达了一个贯穿始终的主题。是一种深情的讲述:讲传承,讲历史,讲生活,讲爱情,讲辉煌,讲反思。是一段真情的告白:有真实的人物,真实的场景,真实的故事,真实的情感。是一幅多彩的画卷:有梯田、枫香树、鼓楼、风雨桥、吊脚楼等唯美的场景;是一首壮美的诗篇:有牛腿琴的诉说,古歌老人的吟唱,岜沙寨老的枪声,木鼓震天的呐喊。编剧的话

我曾在贵州黔东南工作锻炼、创作采风近三年时间。其间,认识了今年已八十五岁的西江苗寨寨老、古歌老人侯天祥;认识了从部队转业回来,放弃在武装部的工作,又重新打起赤脚,扛起火枪的“最后一个枪手部落”岜沙苗寨寨老滚拉旺;认识了每天给孩子们传歌的从江县小黄村侗族大歌国家级传人潘查银花;认识了奔走于世界各地,传播民族文化的侗族牛腿琴传人蒋步先... ...他们,还有许许多多像他们一样的非遗传承人、普通百姓,身上透着的那种善良、质朴、对自己本民族文化的热爱、自信和执着的守护,一次又一次深深打动了我。关注非物质文化遗产,关注非遗传承人,关注传统村落保护,唤醒人们的乡愁记忆。让这些非遗传承人、乡间百姓走上舞台,展示他们的民族艺术,展现他们的生活状态就成了我一直以来的想法和愿望。

编剧的话编剧的话

“风儿掀动乡愁,风雨桥上谁在等候”这是著名词作家、剧作家刘麟先生应邀为该剧写的主题歌歌词中的一句话。守望与乡愁,是将全剧串联起来的线索,也是剧中要表现的主题。 著名戏剧理论家余上沅先生说过:“凡是有诗的题旨,诗的节奏,诗的美丽,诗的意境的散文戏剧我们都称它为诗剧。”努力营造出与黔东南美丽山水相融合,与黔东南少数民族浪漫气质相融合的诗的节奏、诗的语言、诗的意境,也正是歌舞诗《守望》的创作追求。 黔东南州《守望》在第六届贵州省少数民族文艺会演的惊艳首秀,引起了强烈的反响,也吸引了不少省外演出商的关注,还有专程从省外赶来观看演出的演出商,其中北京的演出商在联系法国的演出,正在洽谈之中。剧中真情的歌唱、激情的舞蹈、动听的音乐、绚丽的服饰、神秘的习俗、惊艳的技艺、真实的场景,深深地打动了他们。在演出结束后第二天,剧组就接到了广东和广西抛出的橄榄枝,并确定邀请《守望》在近期赴广东江门和广西桂林演出。

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苗族歌舞剧《仰欧桑》首登国家大剧院 展现民族神秘风俗未来欲打造品牌产业链 苗寨歌舞剧 看齐《妈妈咪呀》

《仰欧桑》的苗族演员“盛装”亮相 大型苗族歌舞剧《仰欧桑》将于今年8月1日在国家大剧院首演。 昨日,该剧在京举行首演发布会。经过全国海选出的女主角仰欧桑的扮演者魏伽妮清丽亮相。80岁的苗族古歌老人杨银岁现场演绎绝版古歌,原汁原味的苗族风情震撼全场。   创作初衷 歌舞剧《仰欧桑》改编自传唱在贵州苗族聚居区的同名苗族神话爱情叙事歌,被誉为苗族“最美丽的歌”。投资方贵州仰欧桑文化传媒有限公司董事长张平介绍说,“仰欧桑”在苗语里意为冰清玉洁的姑娘。在贵州,“仰欧桑”就像广西的“刘三姐”一样,是善良、勇敢、美丽的标志。 “现在50岁以下的人基本上不会唱《仰欧桑》了,60岁以上能唱的已寥寥无几,更不用说再传唱开来或者传承下去。”谈及《仰欧桑》的现状,苗族作家韦文扬忧心忡忡,这也就是他创作这部歌舞剧的初衷。 2012年10月底,韦文扬参加了一个黔东南州的非物质文化遗产《仰欧桑》传承人培训会,他非常惊讶地发现全州16个县(市)都派人参加了会议,“没想到一首神话爱情叙事长诗竟然能在整个黔东南苗族居住区这样普及,连以侗族文化为主的黎平县也有流传。” 经历了考察之后,韦文扬逐渐了解了《仰欧桑》的现状,“在黎平县,据说只有三个人会唱,而且年纪都很大了,再不传承下来,这种文化就意味着灭绝。”    演出看点 八旬苗族老人 献古歌绝唱  《仰欧桑》讲述了一个美丽的爱情故事,苗乡美神仰欧桑与天上的“理师”太阳一见钟情,却遭到乌云破坏而分开,最后又毅然在一起。该剧包含了人神、山水、歌舞等苗族独特的民族文化元素。此次在国家大剧院首演,是建国以来以描写苗族风情的大型歌舞剧首次在顶尖舞台上的“首秀”,颇具历史意义。 《仰欧桑》策划人之一、中央民族乐团演出部主任朱永明说,苗族歌舞风格鲜明,其精美的服装和银饰早已在国内家喻户晓,该剧从创作之初就先后多次邀请著名专家学者进行研究讨论,光服装就设计了五六百套,力争打造一部苗族歌舞精品。 “不同于以往的歌舞剧演出中乐团在台下、演员在台上的方式,这次演出乐团和演员一百多人都会出现在舞台上。”《仰欧桑》的总导演张建民告诉记者,为了充分体现苗族风情,剧中将苗族神秘多彩的风俗,如祭祀、姊妹节、游方、婚俗、苗年、鼓蔵节、酒文化等与剧情和舞美结合在一起,呈现给观众;而音乐虽然用的都是苗族风格的乐曲,但为了让观众更好的欣赏,都采用汉语演唱。 此前,张建民去贵州采风的时候遇到了一位会唱《仰欧桑》的八旬古歌老人杨银岁,这次他也将这位老人请到了歌舞剧中,“古歌老人在剧中要唱四段原生态的古歌,全部用当地的苗语,他起到了串场作用,也让观众仿佛置身苗乡。”  “就像藏族有格萨尔王,苗族也有仰欧桑。”为了突出歌舞之乡的特点,张建民特意加入了很多具有苗族特点的舞蹈,“芭蕾、踢踏舞等西方舞蹈的脚步动作比较多,东方舞蹈则注重上肢动作。而苗族舞的特点是手脚的动作都特别多,这种文化特别独特。”   未来发展 向《妈妈咪呀》看齐 打造产业链 “文艺作品经过精雕细琢,艺术魅力虽然很强大,但没有一条完整的产业链,其生命力总是很短暂。”为了能更好地开创《仰欧桑》的品牌,将苗族文化延续并传递到世界各地,张平认为,必须建立完整的产业链才行。 “从欧美国家的歌舞剧产业看,大都是形成了一整条完整的产业链,因此像《妈妈咪呀》、《猫》等才能多年经久不衰,直到今天还是世界舞台上频繁出现。而《仰欧桑》要想不脱离链条,必须与贵州的旅游资源结合到一起。”张平介绍说,除了打造《仰欧桑》的歌舞剧,他的公司还投入巨资在黔东南雷山县西江苗寨打造民族文化创作产业园,“我们注册了系列仰欧桑的法定商标,将在不同时段推出系列文化产品,形成产业链。也就是说,《仰欧桑》歌舞剧的打造只是一个开始。” 据悉,歌舞剧《仰欧桑》接下来还将在全球巡演,预计2014年将在国内外巡演50场以上,并于2015年作为文化旅游产品在西江千户苗寨景区长期驻场演出。文/记者 田婉婷
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